Le Temps de la Fin a confirmé cela au fur et à mesure que les années se sont écoulées et spécialement depuis que nous sommes entrés chronologiquement dans le grand Septième Jour. L’œuvre de la Moisson a progressé et progresse toujours, bien qu'à un moment donné nous supposions qu'elle aurait été complètement terminée avec la fin des Temps des Nations. Cela était une simple supposition qui s'est trouvée non fondée ; car, depuis octobre 1914, la faucille de la Vérité a continué d'être lancée et le grain mûr a continué d'être rassemblé comme jamais auparavant. En vérité, la grande Guerre Mondiale a réveillé l'humanité à un degré remarquable et l'indépendance de la pensée s'est accentuée plus que jamais auparavant. Tout ceci contribue à briser les liens de l'ignorance, de la superstition et des préjugés, à libérer ceux qui désirent connaître et faire la volonté du Seigneur et marcher sur les traces de Jésus.

            Nous sommes heureux de toutes les occasions de servir notre grand Roi dans le rassemblement des Élus avec Lui, et dans la Vérité. Nous sommes heureux de voir que d'autres viennent à la Vérité et se préparent pour les « noces ». Évidemment la « porte » n'est pas encore fermée bien que nous présumions qu'avant longtemps (un ou deux ou trois ans peut-être), le nombre des Élus sera au complet, que tous auront passé au-delà du Voile et qu'alors la porte sera fermée.

            Nous reconnaissons que le rétablissement d'Israël ne s'est pas accompli aussi rapidement que nous le pensions. Néanmoins, les Juifs de Palestine semblent jusqu'ici avoir trouvé un excellent refuge dans leur pays et assurément, nombre de leurs coreligionnaires des pays ravagés par la guerre, en particulier la Pologne, auraient été heureux d'être rentrés en Palestine quand ils le pouvaient, Il est difficile de dire quelle sera l'influence finale de la guerre sur les intérêts d'Israël, c'est pourquoi, nous devons attendre et observer. Les rudes épreuves par lesquelles passent les Juifs paraissent devoir décider un nombre considérable d'entre eux à se diriger vers leur véritable patrie. Nous n'avons cependant jamais pensé que tous les Juifs y rentreraient, mais seulement une partie représentative d'entre eux, comme ce fut le cas lors du retour de la captivité de Babylone — seulement 52 000 Juifs rentrèrent alors, bien que le nombre de ceux qui avaient été emmenés captifs à Babylone eût été très grand.

            Les Juifs qui rentreront représentent la classe de ceux qui ont une entière foi dans le Seigneur et dans Ses promesses ; certainement, ils seront traités par Dieu comme s'ils formaient la nation tout entière. Nous rappelons à nos lecteurs que lorsque ce Volume fut écrit, les Juifs ne pensaient guère à retourner en Palestine. Depuis lors, le Sionisme a pris naissance et s'est implanté profondément dans le cœur des Israélites. Au début, ce mouvement était purement profane, mais graduellement il est devenu religieux  par ses sentiments et ses espérances. La Grande Pyramide d'Égypte expliquée dans ce Volume n'a rien perdu de son intérêt pour l'auteur. Son Passage Descendant représente toujours figurément la marche descendante de l'humanité sous le règne du péché et de la mort.

            Le Premier Passage Ascendant représente toujours la Dispensation de la Loi, l'Alliance de Dieu faite avec Israël au Sinaï et la conduite de ce peuple sous la domination de cette Loi. La Grande Galerie représente toujours les hauteurs élevées des enseignements de Christ et de Ses disciples durant l'Age de l'Évangile. La marche à l'extrémité supérieure de la Grande Galerie représente toujours un changement marqué dans les affaires du monde, élevant l’homme à un plan plus élevé. La liaison entre le sommet de la Grande Galerie et les espaces situés au-dessus de la Chambre du Roi représente toujours la présence spirituelle de notre Seigneur dans la Moisson de cet Age qui commença en 1874.

            Nous n'avons jamais essayé de mettre la Grande Pyramide, appelée parfois la Bible en pierre, en parallèle ou sur un pied d'égalité avec la Parole de Dieu telle qu'elle est représentée par les Écritures de l'Ancien et du Nouveau Testaments les Écritures  ayant toujours la prédominance sous le l'apport de l'autorité. Nous croyons toujours, cependant, que la structure de cette Pyramide, si différente de celle de toutes les autres fut, dans le dessein et l'intention du Seigneur, une Pyramide et un témoin au milieu et sur la frontière du pays d'Égypte (Esaïe 19 :19). Elle raconte certainement une histoire très différente de tout autre art ou relique transmis par son lointain passé.

            Sa merveilleuse corroboration du Divin Plan des Ages est étonnante pour, quiconque la saisit vraiment. Elle devrait être lue avec un intérêt aussi vif que dans la première édition, parce que ses leçons n'ont été ni retouchées ni changées. Nous croyons que les nouveaux lecteurs de ce Volume en retireront autant de riches bénédictions que les premiers lecteurs, et qu'ainsi, ensemble, nous pourrons glorifier Dieu et nous réjouir des trésors de lumière et de réconfort qu'Il nous accorde sur le chemin qui mené à l'inauguration du glorieux Royaume de Son Fils bien-aimé.

            Le Royaume du Messie est parfois appelé le Royaume de Dieu, car si ce royaume est strictement sous la direction du Messie, toutes ses lois, ses règlements et ses jugements sont rigoureusement conformes à l'arrangement divin qui est invariable. Ainsi donc, lorsque nous prions : « Que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel », nous devrions exprimer le désir que la Loi et le Gouvernement parfaits de notre Père céleste s'établissent et dire notre espoir et notre attente de la venue du règne millénaire de Christ qui triomphera de la rébellion de la terre et ramènera l'humanité à une harmonie parfaite avec Dieu, comme le sont les anges des cieux dans leur perfection.

            L'inauguration du règne messianique se déroule suivant différentes étapes. Tout d'abord, pendant Sa Parousia (présence), le Jésus glorifié réveille ou ressuscite les membres du Corps de Christ qui dorment. Cet acte est la première manifestation exécutive de la grande Personnalité que Dieu a souverainement élevée, l'héritier de la grande promesse abrahamique. Ses membres doivent être au complet avant qu'Il  assume officiellement ses fonctions de Roi du monde. La Parole inspirée nous dit en effet : « Quand Christ, notre Vie, paraîtra, alors nous paraîtrons aussi avec Lui dans la gloire » (Col. 3 : 4). Après cette première étape, le Maître s'occupera des membres encore vivants de Son Corps, l'Église. La parabole des mines et celle des talents nous ; font voir comment le Maître jugera tous Ses disciples consacrés, pour déterminer  ceux qui sont dignes ou indignes d'entrer dans le Royaume ; et le nombre complet sera atteint et glorifié, « changé » par la résurrection, car « la chair et le sang ne peuvent hériter le Royaume de Dieu », (1 Cor. 15 : 50). Alors sera assumée la domination du monde ; Celui qui est glorifié demandera à son Père et recevra de Lui toutes les nations pour héritage et les extrémités de la terre pour possession. « Il les paîtra avec une verge de fer, comme sont brisés les vases de poterie » — Ps. 2 ; Apoc. 2 : 27.

            Le moment où le Fils de l'homme se révèlera au monde en prenant possession de son pouvoir et le moment où il laissera le monde passer par la grande épreuve de l'anarchie est proche certainement. Il y aura, après la guerre, un grand triomphe de l'église établie. Catholiques et protestants participeront à ce triomphe et les princes de la finance et les politiciens l'encourageront, espérant par là maintenir leur propre pouvoir. A ce moment-là, nous pouvons attendre une forte opposition de l'église établie contre les vrais fidèles disciples de Jésus ayant pour résultat de sérieuses persécutions, peut-être même jusqu'à, la mort. Mais ce triomphe de Babylone sera de courte durée. Bientôt la sentence déjà prononcée sera exécutée, et Babylone tombera comme une grande meule de moulin dans la mer, dans l'anarchie, dans la destruction pour ne plus réapparaître.

            Peu de temps après, selon la figure de la Bible, nous pouvons attendre l'effondrement total de notre civilisation actuelle. Mais le moment de la détresse suprême des humains sera le moment propice où Dieu interviendra. Le Messie, les Élus de Dieu, prendront la direction de toutes choses et diront paix aux peuples déchaînés ; Ils feront jaillir l'ordre de la confusion, ils remplaceront les pleurs par la joie et le désespoir par des actions de grâces. Le Royaume du Messie naîtra ainsi dans un terrible travail ; néanmoins les résultats glorieux compenseront et bien au-delà le « temps de détresse, tel qu'il n'y en a point eu depuis qu'il existe une nation ». Il nous est dit ainsi que « l'objet du désir de toutes les nations viendra ». Aggée 2 : 7.

            Puissent ces pages apporter encore une bénédiction aux enfants de Dieu, et honorer son nom, telle est la prière de l'auteur.

Charles Taze Russell.

Brooklyn, N.-Y., 1^er octobre 1916

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